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Para cuando llegue la hora INTRODUCCIÓN La primera tríada trazó el terreno: legado, consciencia y acción colectiva para abrir un período de libertad constituyente. Esta segunda da el paso siguiente: qué ocurre cuando llegue la hora y qué hay que fundar después. La teoría pura de la república establece el fundamento: la libertad política colectiva, el periodo de libertad constituyente y la república constitucional como forma de democracia formal. Esta tríada pretende convertir

Hay noticias que adquieren una significación política muy superior a la que sus protagonistas parecen concederles. La petición de Míriam Nogueras de que el Gobierno y los partidos vuelvan a sentarse «a puerta cerrada» para negociar los decretos de vivienda puede parecer una simple propuesta de procedimiento destinada a desbloquear una negociación parlamentaria. Pero si se contempla desde la perspectiva de la libertad política, que es la única desde la que puede juzgarse seria

Pedro Sánchez ha convocado elecciones generales para el próximo 29 de noviembre. La decisión llega después de que el Congreso rechazara los dos decretos de vivienda impulsados por el Gobierno, con los votos en contra de PP, Vox, UPN y Junts. La cuestión de la vivienda, que en las últimas semanas había ocupado el centro del debate político y social, queda así entrelazada con la convocatoria electoral. Y, una vez más, cambia el escenario. Lo que hasta ayer era un debate sobre c

Correspondencia de Usbek con sus amigos de Isfahán y Qom sobre las ruinas morales de Occidente Estimado lector: 'Cartas persas' se publica en la revista del MCRC Diario de la República Constitucional, fundada por Antonio García-Trevijano, arquitecto de la teoría pura de la democracia. Inspirada en Montesquieu ―cuya separación de poderes Trevijano llamó «alma de la libertad»―, esta columna presenta a un sheij iraní que observa Occidente con ironía coránica y rigor constitucion

En esta nueva entrega de Una vuelta por el mundo, Isabel Valero ha entrevistado a Pedro Manuel González, abogado y asesor jurídico del MCRC, para analizar la actualidad política española y las nefastas consecuencias de la monarquía de partidos. La situación de Ceuta y las relaciones con Marruecos han servido como punto de partida para abordar las debilidades institucionales del régimen, la ausencia de representación política, la falta de separación de poderes y la subordinaci

Pensando en Antonio García-Trevijano, en el MCRC y en España. III. IMPULSO, INTELIGENCIA Y ACCIÓN POLÍTICA COLECTIVA «Los creadores de algo nuevo, contra el sistema de valores imperante, no deben esperar reconocimiento social. Si lo tuvieran sería la prueba de que se están equivocando. Por eso aprecian más que nadie las manifestaciones personales de amistad o de simpatía» (Antonio García-Trevijano, 8 de mayo de 2006). Visto que el panorama social externo afecta y se refle

Pensando en Antonio García-Trevijano, en el MCRC y en España. II. LO SUBSTANCIAL Y LO ACCIDENTAL «Entre nosotros anda siempre una caterva de encantadores, que todas nuestras cosas mudan y truecan; las vuelven según su gusto, y según tienen la gana de favorecernos o destruirnos» (Miguel de Cervantes. El Quijote). Compartimos vivencias con Trevijano y aprendimos de sus conocimientos y experiencia muchas cosas, entre ellas, el valor de la sinceridad. A ella nos acogemos para

Pensando en Antonio García-Trevijano, en el MCRC y en España. INTRODUCCIÓN La libertad política colectiva no proviene del azar ni puede ser fruto de acuerdos y pactos; es una conquista pendiente de la sociedad civil, para liberarse de la servidumbre voluntaria. La Tríada para la libertad constituyente tiene un propósito claro: transformar la acción, el pensamiento y los análisis científicos de Antonio García-Trevijano en una herramienta operativa para la libertad polític

Hay algo peor que ignorar a un gigante intelectual: subirse a sus hombros, apropiarse de su nombre y, desde allí arriba, ponerse a decir lo contrario de lo que enseñó. Eso es lo que estamos viendo con Antonio García-Trevijano. No estamos ante simples discrepancias intelectuales ni ante meras distorsiones o reinterpretaciones «desde cero» de su pensamiento. Discrepar de Trevijano es perfectamente legítimo. Lo que resulta intelectualmente miserable es utilizar su autoridad co

El saber convencional de los geólogos afirmaba que la vida era una pasajera de la Tierra. Ésta era vista como una bola de roca muerta, con una fina mancha de vida en la superficie que tenía poca o ninguna influencia en cómo era la composición de la superficie. Los geólogos responsables de los diferentes departamentos —geología, meteorología y química— apenas se comunicaban entre sí. Tenían una visión reduccionista y fragmentada de la Tierra. La noción de Gaia es bastante dife

Dando cumplimiento a un encargo de Antonio García-Trevijano, Diario de la República Constitucional inaugura esta sección en la que se republicaran a título póstumo algunos de sus mejores artículos. A continuación se transcribe un artículo publicado en la revista Reporter el 9 de agosto de 1977. Es imposible una regeneración de la vida pública y de la moral productiva si concebimos esta tarea como una empresa autónoma de carácter voluntarista. El combate contra la corrupción y

La historia real del acontecer político es siempre una historia secreta casi imposible de desvelar, porque la historia de la actualidad —historia sensu stricto, la que, de acuerdo con su etimología, el historiador ha visto con sus propios ojos— sobrevive si se relata de acuerdo con el poder de turno, enfatizando sus éxitos y silenciando sus fracasos. Por eso ha sobrevivido la historia de Tito Livio sobre la época de Augusto —lo anterior son propiamente Annales—, y no la del r