Question 1

¿Qué es el MCRC?

Accepted Answer

El Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional (MCRC) es  una asociación civil, pre-política y cultural española. El MCRC nace en el 2006. Fue fundado y estuvo presidido por el abogado,  jurista y pensador repúblico, Antonio García-Trevijano Forte. Sus  miembros afirman que en España no hay democracia, y definen al régimen  actual como un Estado de partidos, oligarquía de partidos o  partidocracia. El movimiento no apoya ni apoyará a ningún partido  político, nunca participará en unas elecciones, y se disolverá una vez  alcanzada la libertad constituyente.

Question 2

El reto del MCRC

Accepted Answer

El  MCRC persigue como principal objetivo la apertura de un período de  libertad constituyente en España, tras el cual sea posible la  implantación de una República Constitucional, un sistema de gobierno que  cumpla con las dos principales reglas de juego de la democracia formal:  la representación ciudadana y la separación de los poderes. Esto  conlleva la elección directa de diputados de distrito mediante el  sistema mayoritario uninominal (poder legislativo), la elección directa  del presidente de Gobierno (poder ejecutivo) y la elección del gobierno  de los jueces por parte del mundo judicial (Consejo de Justicia).

Question 3

Libertad constituyente

Accepted Answer

El principal objetivo del MCRC es alcanzar la libertad política  colectiva. García-Trevijano ha denunciado desde que comenzara la  transición pactada, que el régimen español es el producto de un consenso  entre la oligarquía política, formada por los herederos del franquismo,  y por los antiguos partidos clandestinos de la oposición. Actualmente,  el MCRC trabaja para lograr la apertura de un periodo de libertad  constituyente, tras el cual los ciudadanos puedan elegir entre distintas  formas de estado y de gobierno (monarquía de partidos, república de  partidos, república federal parlamentaria, república constitucional,  etc.). 
 Por lo tanto, la libertad constituyente es la libertad que disfruta un  grupo humano cuando tiene capacidad para decidir la forma de  organización de la sociedad que integra. Constituir significa crear,  fundar. La Libertad Constituyente es la situación de libertad que  permite a los ciudadanos crear, fundar la forma de Estado y la de  Gobierno. 
 No se trata de una utopía ni de una ensoñación, la historia ya nos ha  dejado un ejemplo: la República de los EEUU se fundó tras un período de  Libertad Constituyente. 
 La acción de la Libertad Constituyente está limitada en el tiempo con la  aprobación en referéndum electivo de unas nuevas reglas de juego  político. Ahora bien, el cuerpo social que ha llegado a conquistar la  Libertad Constituyente conserva la capacidad de cambiar las reglas del  juego político para sí y las generaciones que le sucedan. 
 La Libertad Constituyente es la libertad política en su forma  primigenia. Es la libertad colectiva en el estadio de creación y  fundación de las reglas del juego político.

Question 4

La republica constitucional

Accepted Answer

Para el MCRC, la República es la única forma de estado que asegura la  igualdad de todos los ciudadanos. En la República Constitucional, el  presidente es elegido directamente por los ciudadanos, en una única  circunscripción, por mayoría absoluta y a doble vuelta, de entre los dos  candidatos más votados resultantes de una primera, evitando así la  necesidad de pactos entre parlamentarios o partidos para la elección del  jefe del gobierno.
 Para la elección de los diputados, se propone el sistema mayoritario  uninominal de distrito, (usado en países como Estados Unidos, Reino  Unido o Francia) frente al sistema proporcional (España, Italia,  Alemania).
 Cada distrito (mónada) de unos cien mil habitantes contaría con un solo  diputado, elegido en segunda vuelta, si fuera necesario, entre los dos  candidatos más votados en la primera. Así, cada diputado lo sería por  haber vencido en la elección de su distrito y no por aparecer en una  lista de partido, tal y como ahora ocurre en el estado de partidos.
 El MCRC defiende que sólo la elección directa de los diputados permite  la representación, que es la primera condición de la democracia formal.  Elegir al presidente y a los diputados en elecciones diferentes hace  posible la segunda condición: la separación de poderes, la separación  entre la Nación y el Estado. Respecto al tercer poder, el judicial, el MCRC denuncia la más que  evidente politización que ahora sufre, a consecuencia de su doble y  directa dependencia de los otros poderes, Ejecutivo y Legislativo. Para  lograr la independencia del órgano de gobierno de los jueces, se propone  la elección por parte de todo el mundo jurídico (jueces, magistrados,  fiscales, abogados, procuradores, profesores de facultades de derecho,  catedráticos, funcionarios de los palacios de justicia, etc.); aparte de  otras medidas como son la de contar con un presupuesto propio, una  policía judicial independiente, y la desaparición del Ministerio de  Justicia. Es importante advertir que el MCRC no pretende una vuelta a la II  República, ni la instauración de una república parlamentaria o de  partidos (Portugal, Italia, Alemania, Grecia), en la que sólo se  cambiaría al rey por un presidente de la república honorífico. En la  República Constitucional, el jefe de Estado y el de Gobierno es la misma  persona.

Question 5

Financiación de los partidos

Accepted Answer

El movimiento es totalmente contrario a la financiación pública de  partidos políticos, patronal y sindicatos porque, al cobrar del Estado,  dejan de ser organizaciones políticas de la sociedad civil para  convertirse en órganos estatales.
 Según esta idea, estas organizaciones han de financiarse exclusivamente  con las cuotas de sus asociados únicamente y sin aceptar donaciones  privadas de ningún tipo. De esta forma se garantiza que dichas  organizaciones sirvan siempre a los intereses de sus afiliados.

Question 6

Abstención electoral

Accepted Answer

El MCRC defiende que la única manera de poder conseguir cambiar de un  Régimen de Partidos a un Sistema Democrático pasa por no acatar las  reglas de juego fraudulentas impuestas por el Régimen del 78, no  aceptarlas y, por lo tanto, no participar, es decir, no votar ahora para  poder elegir cuando las reglas de juego sean democráticas, cuando las  elecciones al Gobierno y las elecciones a la Cámara de Legislación estén  separadas en el origen, y cuando los elegidos sean representantes de  los electores. Esto solo se da cuando la candidatura es uninominal, en  distritos pequeños -de unos 100.000 habitantes-, y la elección se  realiza por el sistema mayoritario.
 En ningún momento el MCRC afirma que una abstención mayoritaria vaya a  suponer la caída automática del régimen, pero sí su deslegitimación.  Ésta sería la primera condición para la apertura del periodo de libertad  constituyente.

Question 7

MCRC y nacionalismo

Accepted Answer

El MCRC considera al nacionalismo otra forma de estatalismo, y una  consecuencia de la ausencia de democracia formal. Los partidos  separatistas son considerados igualmente órganos del Estado que intentan  aprovechar las estructuras estatales y el dinero público para conseguir  más poder estatal. Según el MCRC, la llegada de una República Constitucional acabaría con  el problema separatista. La elección directa del presidente del  Ejecutivo, sin la necesidad de pactos entre partidos mayoritarios y  regionales, devolvería la conciencia de unidad nacional y lo liberaría  de cualquier compromiso a la hora de tomar las medidas necesarias para  hacer cumplir la ley ante una posible sedición, ya que estaría  respaldado por la legitimidad de una mayoría absoluta de electores. Asimismo, existe una parte del electorado que, no sintiéndose  representado por los partidos de ámbito nacional, busca su  representación en partidos regionalistas o nacionalistas, por creer que  éstos van a representar mejor sus intereses. En cambio, gracias a un  sistema de elección de diputado de distrito, cualquier ciudadano se  vería claramente representado por su diputado, el cual se debería a su  electorado y no al jefe del partido, ya fuera éste de ámbito nacional o  regional.

Question 8

García-Trevijano y la ruptura democrática

Accepted Answer

En 1974, el abogado Antonio García-Trevijano reúne a las principales  fuerzas de oposición al régimen franquista (PCE, PSP, CCOO, PTE y a  personalidades independientes) en la Junta Democrática de España. En su  manifiesto constituyente, la Junta dejaba claro que su intención era la  ruptura total con el régimen de Franco, la formación de un gobierno  provisional, la apertura de un período de libertad política y la  celebración de una consulta popular que determinase la forma de Estado.  En 1976, tras la unión de la Junta con la Plataforma de Convergencia  Democrática (encabezada por el PSOE) y de la que nace Coordinación  Democrática, conocida como la Platajunta, los jefes de los partidos  políticos abandonan las ideas de ruptura, de período de libertad y de  referéndum sobre la forma de estado, y deciden pactar con el régimen,  que tras la muerte de Franco, está encabezado por su sucesor, el rey  Juan Carlos I. García-Trevijano se mantiene entonces como único defensor  de la ruptura democrática. El gobierno de Adolfo Suárez legaliza a los  partidos y sindicatos clandestinos, les facilita el acceso al poder  político y la financiación con dinero público. A cambio, éstos aceptan  no cuestionar la monarquía y cambiar la idea de la ruptura con el  régimen por la de reforma de las instituciones franquistas. En 1977, se  celebran elecciones a Cortes ordinarias (no constituyentes) mediante el  sistema electoral proporcional de listas de partido. Los partidos  representados en dichas Cortes deciden, sin el mandato constituyente,  abrir negociaciones para redactar en secreto un texto que se hará pasar  por una Constitución. El periodista de Cuadernos para el Diálogo -Pedro  Altares- descubre que una comisión de diputados está redactando dicha  Constitución, la cual será aprobada en plebiscito un año más tarde. En  ella, los propios partidos políticos que la elaboran se declaran  representantes de una supuesta voluntad popular:
 Art. 6 Los partidos políticos expresan el pluralismo político, concurren  a la formación y manifestación de la voluntad popular y son instrumento  fundamental para la participación política. García-Trevijano denunció que la Constitución de 1978 fue un pacto entre  los partidos a espaldas de los ciudadanos, que el pueblo español no  tuvo libertad para elegir la forma del Estado, y que hoy día tampoco  tiene libertad para elegir a los cargos políticos, sino que todo el  poder político recae exclusivamente en dichos partidos y sus cúpulas  dirigentes.

Question 9

¿Quién es Antonio García-Trevijano Forte?

Accepted Answer

Fue el fundador y presidente del MCRC (18 julio 1927 – 28 febrero 2018).  Fue un abogado, político, crítico de arte y pensador republicano  español, destacado por su activismo contra la dictadura franquista. Fue  profesor de Derecho mercantil en la Universidad de Granada y notario. En  1974 impulsó la creación de la Junta Democrática de España, de la que  fue coordinador ejecutivo y redactor de su manifiesto. Asimismo, tuvo un  papel importante en la fusión de esta organización con la Plataforma de  Convergencia Democrática, dando lugar a la denominada Platajunta, que  unió en un solo frente a todas las fuerzas políticas de oposición al  régimen franquista y de la cual fue presidente. Tras imponerse en la  Transición española la opción de la reforma de la dictadura frente a la  ruptura democrática que defendía, abandonó la política activa. “Antonio García-Trevijano es una prominente figura de la política  española desde finales de los sesenta, y uno de los intelectuales más  importantes del siglo veinte en teoría política y estética” (University  Press of America).

Question 10

¿Es el MCRC un partido?

Accepted Answer

No. Somos una asociación civil y cultural con carácter pre-político.  Nunca nos constituiremos en partido político. De hecho, la proclamación  de la III República Española en la forma de una República Constitucional  implicará la disolución automática del MCRC. Así lo establecen nuestros  estatutos.

Question 11

¿Qué significa que el MCRC tiene carácter prepolítico?

Accepted Answer

El MCRC tiene carácter pre-político porque no aspira a realizar ninguna  de las dos posibles jugadas políticas: ni la iniciativa legislativa ni  la acción de Gobierno. Lo pre-político son las reglas del juego  político. Nuestros objetivos se agotarán con el establecimiento de las  reglas que defendemos. Las jugadas políticas que se realicen a partir de  ahí serán tarea de los ciudadanos que deseen intervenir en las acciones  políticas.

Question 12

¿Quién integra el MCRC?

Accepted Answer

Nuestros miembros son ciudadanos que ya saben que la forma de Estado  republicana y la democracia formal como sistema de Gobierno son los  únicos medios políticos conocidos por la humanidad que garantizan la  libertad política y la igualdad ante la Ley de todos los individuos.  Tenemos miembros y simpatizantes de todo el arco ideológico porque  nuestros objetivos no entran en conflicto con ninguna de las diferentes  jugadas políticas que persiguen las distintas ideologías. Nuestro único  objetivo es el establecimiento de la democracia formal como sistema de  reglas del juego político.

Question 13

¿El MCRC es de izquierdas o de derechas? ¿Cuál es su ideología?

Accepted Answer

El MCRC no simpatiza con ninguna ideología ni está en conflicto con  ninguna de ellas. Esto es compatible con que nuestros miembros puedan  simpatizar con una u otra a título individual. El MCRC no es de  izquierdas ni de derechas porque su objetivo se limita al  establecimiento de las reglas de juego en el que se enfrenten libremente  las distintas ideologías.
 Cuando alguien dice que no tiene ideología, es que es de derechas
 Eso puede ser cierto en un discurso sobre acciones legislativas o de  Gobierno. Pero la defensa de la democracia formal como reglas del juego  político no puede ser calificado de izquierdas ni de derechas por la  misma razón que un reglamento deportivo no puede ser calificado como  partidario de un determinado individuo o club que practique ese deporte.

Question 14

¿Cuáles son los objetivos del MCRC? ¿Qué quiere? ¿Qué persigue?

Accepted Answer

Nuestro objetivo es la conquista de la III República Española en la  forma de una República Constitucional que separe los poderes Ejecutivo y  Legislativo y que garantice la representación política de los  ciudadanos. Sólo hay una forma de separar los poderes y es hacerlo en  origen con elecciones separadas: una para elegir al Presidente de la  República –que también lo será del Gobierno– y otra para elegir a los  diputados. Para alcanzar la República Constitucional proponemos que se  abra un período de Libertad Constituyente que culmine en un referéndum  electivo sobre la forma de Estado y la forma de Gobierno que los  españoles quieran para España.
 ¿Qué medios de acción proponen para que se abra ese período de Libertad  Constituyente que desemboque en una República Constitucional?
 Sólo dos: la verdad de los hechos a través de la palabra y la abstención activa.

Question 15

¿Por qué la abstención?

Accepted Answer

Existe un enorme cúmulo de razones que aconsejan la abstención activa. Se pueden resumir en dos:
 • El sistema electoral proporcional impide la representación política de  los ciudadanos y la sustituye por la representación de los partidos.  Esto significa que la libertad política es hoy un privilegio que sólo  disfrutan los partidos.
 • La abstención es el único medio pacífico al alcance de los ciudadanos para deslegitimar al Régimen del 78 y provocar su caída. 
 Razones adicionales:
  • El sistema proporcional es fraudulento porque el valor de cada voto  cambia en función de a quién se vota y dónde se vota. Donde un voto no  tiene valor uno, hay un fraude. Practicamos la abstención activa porque  nos negamos a cooperar con un fraude electoral.
 • Cada abstención suma uno. Las abstenciones no pueden ser fraccionadas  por el sistema proporcional. La abstención es la única opción política  actual con la que el valor de cada ser humano es igual a uno.
 • El sistema proporcional convierte a los ciudadanos en votantes y les  impide ser electores. Votar listas no es elegir: es la perpetuación de  la imposibilidad de elegir.
 • Nos negamos a votar porque defendemos la libre elección. Guardamos  nuestro voto para cuando podamos elegir a nuestro Gobierno y a nuestros  diputados en elecciones separadas y directas.
 • [Ante el argumento de que ahora se vota a partidos o ideas]: Las  acciones no las realizan ni los partidos ni las ideas. Votar partidos o  ideas es una ensoñación metafísica. Sólo las personas realizan actos y  sólo las personas son responsables de los actos que realizan. Queremos  elegir personas para que sean responsables de sus actos.
 • El sistema proporcional de listas impide tener un diputado al que dirigirse para pedirle cuentas de su gestión.
 • Los diputados de listas no rinden cuentas de sus actos ante los  ciudadanos, sino ante el jefe del partido que le ha incluido en una  lista. Su lealtad es para el jefe de su partido porque su continuidad  como diputado depende del jefe de su partido y no de los ciudadanos.
 • Donde la libertad política es el privilegio de unos pocos (los jefes de los partidos), ese régimen político es una oligarquía.
 • Todo privilegio es un atentado a la libertad de todos. Todo privilegio  es una inmoralidad. Todo privilegio debe ser destruido sin piedad.
 • Todo edificio político se sostiene mediante la suma de la legalidad y  la legitimidad. La abstención mayoritaria despojará al edificio del 78  de la legitimidad que obtiene de los votos. Sin legitimidad, sólo  conservará la legalidad: mantendrá el poder, pero habrá perdido la  autoridad; sin autoridad, el poder se desmorona. Será un poder que habrá  dejado de ser aunque aún esté. Un edificio político deslegitimado es  incapaz de sostenerse porque es una estructura sin cimientos. Podrá  tardar días o semanas, pero su caída será inevitable.
  • La abstención es un derecho político y tiene exactamente el mismo valor que el derecho al sufragio.
 • La abstención es, en la actualidad, la única opción política de quien tiene estima de sí mismo.
 • Practico la abstención porque soy responsable de mis actos y asumo las consecuencias que producen.
 • La abstención no me descalifica para denunciar el estado de cosas  actual. Todo lo contrario, me cualifica para hacerlo porque yo no he  cooperado con esta situación.
 • Afirmar que la abstención no es útil es el discurso del conformismo.
 • La abstención no opera contra ningún posicionamiento ideológico, sino contra las reglas del juego político actuales.
 • La abstención no beneficia a ningún partido. Los perjudica a todos porque ataca las reglas de juego que los sostiene.
 • La abstención es el único enemigo que tiene el Régimen del 78.

Question 16

¿Cuál es el objetivo de la abstención?

Accepted Answer

El objetivo que perseguimos mediante la abstención masiva es  deslegitimar al Régimen del 78 para hacerlo caer. Es el único medio  pacífico para conseguir abrir un período de Libertad Constituyente que  desemboque en la República Constitucional que defendemos.
  La abstención no tiene efectos políticos hoy porque aún no tiene la  fuerza necesaria para ello. Tendrá efectos políticos cuando se convierta  en la opción política del 60% del censo electoral, posiblemente con  menos. Esto es lo que perseguimos y le explico por qué.
  Un 60% de abstención es un 60% de la población que expresa su rechazo al  estado de cosas actual. Este rechazo produce algo que antes no existía:  genera un conflicto entre la legalidad del resultado electoral y su  legitimidad. Sabemos y prevemos que este hecho no impedirá la  constitución de las Cortes o la elección de un nuevo Gobierno. Pero  también sabemos que esos diputados se sabrán a sí mismos carentes de  legitimidad, de autoridad para realizar sus funciones, porque sólo un  tercio de la población les respalda. Un poder sin autoridad ha perdido  la fuerza que lo sostiene y su caída es inevitable.

Question 17

¿Pero la abstención sirve para algo?

Accepted Answer

El voto es un derecho político y lo que es un derecho no puede ser un  deber al mismo tiempo. Tengo el mismo derecho a abstenerme que a votar.  Una abstención vale lo mismo que un voto. Tengo derecho a quejarme  porque yo no he legitimado con mi voto el estado de cosas actual. Quien  vota en las circunstancias actuales lo que en realidad hace es  manifestar su acuerdo con la corrupción sistémica existente y su  impunidad.

Question 18

¿Por qué no crean un partido para atraer a la población a sus ideas y que sean los ciudadanos los que voten por ellas?

Accepted Answer

El MCRC no se transformará jamás en un partido. Un partido es el agente  político de una parte de la población, de ahí que se llame “partido”.  Las reglas del juego político no son para una parte, sino para la  totalidad de la población porque son las que establecen los medios para  alcanzar el Gobierno y la representación política para todas y cada una  de las partes, esto es los partidos.
 Sabemos que el sistema electoral proporcional es fraudulento. En el  momento en el que alguien decide participar en ese sistema electoral, se  convierte en un agente que coopera con el fraude electoral. Nosotros no  cooperamos con él, lo denunciamos.

Question 19

¿Cómo se articula la Libertad Constituyente? ¿Cuáles son sus mecanismos? ¿Cuáles son sus pasos?

Accepted Answer

Cuando se abra un período de Libertad Constituyente, eso sólo habrá  llegado a suceder porque nuestras tesis de la forma de Estado  republicana con separación de poderes y la democracia como forma de  Gobierno habrán conquistado la hegemonía cultural en el seno de la  sociedad civil.
 La Libertad Constituyente se compone de un único ingrediente: la verdad  de los hechos. Sin la verdad de los hechos no puede haber libertad. Una  decisión basada en información falsa es la receta perfecta para obtener  un resultado contrario al deseado. La verdad de los hechos es libertad.
 La Libertad Constituyente es creadora. No existe un listado de acciones  que se pueda prescribir. Una vez que la abstención deslegitime al  Régimen del 78 y provoque su caída se dará inicio a un período de  Libertad Constituyente. Las acciones que se impulsen a partir de ahí  serán nativas de cada momento y tendrán que atender a las circunstancias  que concurran en cada momento. Podrá haber un Gobierno provisional con  poderes limitados para este período, una comisión técnica administrativa  para establecer distritos electorales de 100.000 habitantes, etc. Pero  estos detalles no son lo que más importa para este período.
 Lo único relevante será que durante varios meses se produzca la libre  circulación de la verdad de los hechos, que los partidarios de todas las  formas de Estado y de Gobierno dispongan de medios para defender sus  tesis; y que, finalmente, este período culmine con un referéndum  electivo con el que los ciudadanos elijan qué forma de Estado quieren y  qué forma de Gobierno quieren. En eso consiste la Libertad  Constituyente.

Question 20

¿Cuál es la diferencia entre Libertad Constituyente y un proceso constituyente del que hablan algunos agentes políticos?

Accepted Answer

Cada vez que se implanta una nueva forma de Estado y de Gobierno tiene  lugar un proceso constituyente. La Restauración de Alfonso XII, la II  República, la dictadura franquista, el Régimen del 78, todos ellos  tuvieron su propio proceso constituyente. Pero el motor de estos  procesos fue un pronunciamiento militar, la huida de la Monarquía, el  resultado de una Guerra Civil y la reforma de una dictadura por parte de  una oligarquía. La Libertad Constituyente es un proceso constituyente cuyo motor es la  verdad de los hechos y la libertad en manos de todos los ciudadanos y no  en las de una elite.

Question 21

Cuando hablan de República siempre la matizan como “República Constitucional”. ¿Qué diferencia hay entre esa República Constitucional y cualquier otra República?

Accepted Answer

La República ha sido entendida hasta ahora como la ausencia de la  Monarquía. Ahí cabe una República Parlamentaria, una República de  Partidos y hasta una tiranía que se llame República a sí misma.
 Entendemos la República Constitucional como la afirmación de los siguientes hechos:
 • Es República porque establece la igualdad ante la Ley de todos los  ciudadanos. Esto es incompatible con la existencia de un monarca.
 • Es Constitucional porque separa al Estado y a la Nación mediante la  elección separada de quien haya de gestionar el Estado (el Gobierno) y  quienes hayan de representar a la Nación (los diputados). Esto es  incompatible con parlamentos que elijan Gobiernos y con partidos que  designen diputados.

Question 22

¿Por qué defienden una República si con esta Monarquía hemos tenido 40 años de paz y prosperidad?

Accepted Answer

Eso decían los franquistas para justificar la dictadura.

Question 23

¿Decir República es lo mismo que decir II República?

Accepted Answer

Todo el mundo identifica la idea de República con la II República. El  recuerdo de la II República es el mayor enemigo de la República  Constitucional. Nos oponemos a la II República. ¿Qué legado nos dejó?  Una Guerra Civil, una dictadura militar y el desastre que hoy  soportamos.
 Queremos una República Constitucional, moderna, en la que el poder  político esté en manos de sus legítimos propietarios: los ciudadanos. Y  que los ciudadanos puedan delegar su poder político de forma directa y  por mayoría absoluta en un Gobierno que los gobierne y en unos diputados  que les representen y hagan sus Leyes.
 La III República no será de los trabajadores como tampoco lo será de los  banqueros. La República Constitucional será de todos los españoles por  igual.

Question 24

¿Son la misma cosa la Libertad Constituyente/Constitucional y la República Constitucional/Constituyente?

Accepted Answer

No. Ahí hay una confusión. La Libertad Constituyente lo es porque es lo  que constituye la forma de Estado y la forma de Gobierno. La libertad no  puede ser constitucional porque la libertad, por sí misma, no separa  los poderes.
 La República Constitucional lo es porque separa los poderes del Estado.  La República no puede ser constituyente porque la República  Constitucional será lo constituido.

Question 25

¿En qué consiste la libertad política?

Accepted Answer

Desde el punto de vista político, en la esfera del Estado, un ciudadano  es un gobernado; en la esfera de la Nación, un ciudadano es un  representado.
 La libertad política es la que permite a los ciudadanos elegir libre y  directamente a su Gobierno como gobernados; y la que también les permite  elegir libre y directamente a cada uno de sus representantes políticos  como representados. Es, en definitiva, la libertad para actuar en el  espacio de lo público, en la res pública.

Question 26

¿Qué es la libertad colectiva?

Accepted Answer

Libertad colectiva es la que permite que todos los ciudadanos disfruten  de libertad política en igualdad de condiciones. En una situación de  libertad colectiva, la libertad de cada individuo comienza y termina en  el mismo lugar en el que empieza y termina la libertad de todos y cada  uno de los demás individuos. Esta es la razón por la que yo no soy libre  si tú no lo eres. Y yo quiero ser libre.

Question 27

No me queda clara la diferencia entre libertad colectiva, libertad política y libertad constituyente

Accepted Answer

En realidad son lo mismo:
 Libertad Colectiva es la situación en la que la libertad de cada  individuo comienza y termina en el mismo lugar en el que empieza y  termina la libertad de todos y cada uno de los demás individuos.  Libertad Constituyente es la Libertad Colectiva en el estadio de  creación y fundación de una nueva forma de Estado y una nueva forma de  Gobierno. Libertad Política es el ejercicio de la Libertad Colectiva una  vez concluido el estadio de Libertad Constituyente.

Question 28

Pero siempre se ha dicho que la libertad de cada uno termina donde empieza la de los demás

Accepted Answer

Nos tememos que siempre se ha dicho eso equivocadamente. Esa afirmación  es cierta con respecto a los derechos. El derecho de una persona a algo  impone a todos los demás no un derecho, sino la obligación de respetar  ese derecho de esa persona. Por eso mi derecho termina donde empieza el  suyo. Pero si usted no es libre, yo tampoco puedo serlo porque mi  libertad empieza y termina donde lo hace la suya. Para que la Libertad  sea un hecho debe ser disfrutada en la misma medida y de forma  simultánea por todos los miembros de la sociedad, de ahí que se llame  Libertad Colectiva.

Question 29

¿En qué consiste la democracia? ¿Por qué no hay democracia en España ni en Europa?

Accepted Answer

La democracia no tiene más que dos sencillos requisitos: dos urnas. Una  urna para elegir directamente al Gobierno en circunscripción única de  toda España y otra urna en cada distrito para elegir al diputado de cada  distrito. Eligiendo a personas por su nombre, sin listas. Y, en ambos  casos, por mayoría absoluta, a doble vuelta si fuera necesario.
 No hay democracia en España ni en el resto de Europa porque en ningún  lugar se cumplen estos sencillos requisitos. Los países comunistas  siempre presumen de democráticos; Franco decía que su dictadura era una  democracia orgánica. Decir que algo es una democracia no lo convierte en  democracia.

Question 30

La Constitución de 1978 establece la separación de poderes. ¿Por qué dice que no la hay?

Accepted Answer

Señale en qué artículo se establece la separación de poderes. En ningún  lugar habla de ello la Carta Otorgada que llama Constitución de 1978.  Sin embargo, la CE78 sí dice que el poder Legislativo elige al poder  Ejecutivo y que el Ejecutivo participe en las deliberaciones de la  Cámara del Legislativo y tenga hasta asientos preferentes en ella.
 Lo que la CE78 establece es la unidad de poder y la división de funciones.
 Exactamente igual que el franquismo.

Question 31

¿Cómo se articula entonces la separación de poderes?

Accepted Answer

Mediante la separación en origen de los medios de elección de las  personas que hayan de asumir estos poderes. Eso se hace con algo tan  sencillo como dos urnas distintas, dos convocatorias electorales  separadas en el tiempo: una para elegir al Gobierno y otra para elegir a  tu diputado.

Question 32

¿Qué procedimiento electoral es el que defienden?

Accepted Answer

Elección uninominal por mayoría absoluta en todo tipo de elecciones, a  doble vuelta entre los dos candidatos más votados en el caso de que en  una primera vuelta ninguno obtenga la mayoría absoluta de los votos.
  “Elección uninominal” quiere decir elección de una persona por su  nombre; no votación a una idea ni a un partido ni a cualquier otra  entidad carente de responsabilidad de los actos de las personas.

Question 33

¿Qué procedimiento defienden para la elección del Gobierno?

Accepted Answer

El Presidente de la República –que formará su Gobierno libremente– se  elegirá en circunscripción única de toda España en una elección  separada. La elección será uninominal, se votará a una persona. Los  partidos podrán proponer los candidatos que les parezca oportuno, pero  no se podrá votar a un partido, sino a una persona.
 Será elegido Presidente de la República el candidato que obtenga la  mayoría absoluta de los votos, a doble vuelta si fuera necesario.

Question 34

¿Qué procedimiento defienden para la elección de los diputados?

Accepted Answer

Las elecciones al Parlamento estarán separadas de la elección a la  Presidencia de la República. España se deberá dividir en distritos  electorales de unos 100.000 habitantes cada uno para que cada distrito  elija a su diputado. La elección será uninominal (un único diputado por  distrito) y en cada distrito resultará elegido diputado el candidato que  obtenga la mayoría absoluta de los votos, a doble vuelta si fuera  necesario.
 Cada candidato a diputado incluirá en su papeleta el nombre de un  suplente. En el caso de que el diputado elegido fallezca, renuncie a su  cargo o sea destituido por su distrito, el candidato suplente ocupará el  escaño del distrito.

Question 35

¿Cuál es el mecanismo de destitución de un diputado? ¿Cómo se revoca la diputación otorgada?

Accepted Answer

Cuando  un distrito otorga su representación política –esto es, su diputación– a  un candidato, lo hace para que su representante cumpla lo que ha  prometido hacer. El distrito conserva siempre la capacidad de revocar la  diputación otorgada. En cada distrito habrá una oficina del distrito  electoral dirigida por el suplente del diputado elegido. El suplente  ambiciona el escaño y velará por que el diputado cumpla lo prometido,  que no mienta y que no se corrompa.
 En el caso de que el distrito así lo desee, en cualquier momento podrá  poner en marcha el mecanismo de revocación. El diputado será revocado  cuando una mayoría cualificada de su distrito –la mayoría absoluta de  los electores censados– manifieste en esta oficina su deseo de revocar  la diputación otorgada.

Question 36

Todo eso cuesta dinero. Será como costear dos diputados por distrito, más el personal que trabaje en esa oficina. Eso es muy caro.

Accepted Answer

No  lo es. El presupuesto de las Cortes más lo que los partidos nos obligan  pagarles con nuestros impuestos ronda los 120 millones de euros  anuales. Una tasa de representación de 3 euros al año por cada mayor de  edad en el distrito rebajaría ese coste hasta unos 110 millones. Cada  distrito podría contar al año con unos 240.000 euros para pagar el  salario del diputado, sus viajes a Madrid, la oficina del distrito, el  personal de la oficina, etc. Súmele el ahorro de liquidar los  parlamentos y gobiernos autonómicos y sus maquinarias. Ahorraremos  cientos de millones.
 Añadamos también que no ponemos la Libertad en almoneda. La República  Constitucional será una barrera contra la corrupción porque sus  instituciones inteligentes pondrán coto al aprovechamiento privado de  los asuntos públicos. Y esto acabará con el saqueo al que ahora están  expuestos los ciudadanos. Pero no defendemos la República Constitucional  por motivos económicos. La Libertad es un tesoro sin precio.

Question 37

La CE 78, al igual que muchas constituciones europeas, prohíbe el mandato imperativo. ¿Por qué quiere el MCRC recuperarlo?

Accepted Answer

El mandato imperativo es el del elector sobre su elegido; del  representado sobre su representante. Del mismo modo que un representante  jurídico está obligado a defender los intereses de su representado, así  debe estarlo el representante político. Los representados pagan el  salario del representante para que les represente, no para que haga lo  que le apetezca ni para que busque su beneficio personal. Quien manda es  el elector, no el elegido. El diputado es un empleado del distrito, no  su jefe. Y es cierto que la CE78 prohíbe el mandato imperativo. Sin embargo, los  partidos lo practican con un eufemismo, lo llaman “disciplina de  partido”. Otra evidencia de que los diputados actuales están al servicio  de los partidos y no de los ciudadanos. La llamada “disciplina de partido” es anticonstitucional y convierte en  nula de pleno de derecho toda la legislación aprobada desde la entrada  en vigor de la CE78.
 Si cada diputado atiende sólo al interés de su distrito y no a una  política común al partido al que pertenezca, va a ser muy difícil  aprobar leyes.
 Y eso será muy bueno. Se tardará en aprobar cada nueva Ley y se  aprobarán pocas. Y todas y cada una de ellas serán duraderas porque  responderán al interés y a la voluntad de los ciudadanos. Y no al de los  partidos u otros grupos de poder o presión. Desde octubre de 1977 hasta la actualidad, el Congreso ha aprobado más  de 2.500 normativas (leyes orgánicas, ordinarias, decretos-leyes y  decretos-legislativos). Esto supone que se ha aprobado una nueva  normativa cada cinco días desde hace 40 años. Y eso tan sólo en el  Congreso; añádale todas las normativas que aprueban todas las CCAA, las  Diputaciones Provinciales y los Ayuntamientos. Y las Directivas de la  UE. Hay una estimación que señala que en España hay que cumplir  alrededor de 100.000 normativas. Ahora piense que cada nueva normativa  es una nueva limitación a las conductas, a la libertad, y saque usted  sus propias conclusiones.

Question 38

¿Por qué no es democrático el sistema electoral proporcional de listas?

Accepted Answer

Porque impide que los ciudadanos elijan a sus diputados. Son los jefes  de los partidos los que deciden quién va en cada lista y en qué  posición. En España no se eligen diputados, se crean diputados. El  sistema proporcional arrebata a los ciudadanos la capacidad de elegir a  sus representantes y entrega a los jefes de los partidos el poder de  crear diputados.
 Y aún más. Un voto no computa como uno, el sistema proporcional cambia  el valor de los votos en función del lugar en el que se vota y a quien  se vota. Cuando un ciudadano va a votar desconoce cuál será el valor  final de su voto, que cambiará en función de lo que voten sus vecinos.
 El sistema electoral proporcional es el fraude electoral convertido en  norma. El fraude electoral proporcional constituye por sí mismo la  corrupción moral de la que emana la corrupción económica desde hace 40  años. La corrupción económica es inevitable mientras se mantenga el  fraude proporcional. Consecuencias sistema electoral proporcional de listas:
 • Los ciudadanos no tienen representación política.
 • Los diputados sólo son leales a quien deben su cargo, por lo que su lealtad es hoy sólo para el jefe de su partido.
 • Genera un conflicto en el que los intereses de los diputados están enfrentados a los de los ciudadanos.
 • Se legisla en interés de los partidos porque la lealtad del diputado es para el partido.
 • Es uno de los dos motores que estatalizan a los partidos actuales y  los convierte en enemigos de los ciudadanos –el otro motor es la  financiación pública de los partidos–.
 • Los partidos dejan de ser la consecuencia de la libertad de asociación  de los ciudadanos para convertirse en los amos de los ciudadanos: no es  la sociedad civil la que traslada a sus agentes (los inexistentes  partidos políticos) su pensamiento y ánimo para crear una sociedad  política que medie entre la sociedad civil y el Estado, sino que es el  propio Estado mediante sus órganos (los partidos estatalizados) el que  impone a la sociedad qué se debe hacer y pensar.

Question 39

Listas cerradas vs listas abiertas

Accepted Answer

No hay diferencia entre las listas cerradas o abiertas. El problema son  las listas, que son elaboradas por la jefatura de los partidos, y que el  resultado electoral atiende a un criterio de proporcionalidad y no al  de la mayoría. La democracia no es proporción: la democracia es mayoría.
 Las elecciones al Senado se hacen con listas abiertas.

Question 40

Calidad de la democracia

Accepted Answer

No existen niveles de democracia, ni grados de calidad de la democracia,  ni democracias avanzadas o atrasadas. La democracia es la elección  libre, directa y separada del Gobierno y de los representantes  políticos. Y eso no tiene niveles ni grados.
 La democracia no depende de que las acciones de un Gobierno puedan  gustar o no; del mismo modo, la representación política no depende de  que la acción de los diputados guste o no. La democracia depende de los  medios de elección del Gobierno y de los diputados. La democracia son  reglas del juego. El mensaje de que hay más o menos democracia o de que la democracia  tiene más o menos calidad no se corresponde con la realidad. La  democracia sólo tiene dos estados: está presente o está ausente. En  España está ausente.

Question 41

¿La democracia se mejora implantando democracia interna en los partidos?

Accepted Answer

La organización interna de los partidos no guarda ninguna relación con  la democracia porque los partidos no constituyen la democracia. Los  partidos no son más que la consecuencia de la libertad de asociación.  Que los partidos se organicen internamente como quieran sus afiliados.  Eso no incumbe a la democracia.
 Lo que sí incumbe a la democracia es que los partidos son, en la  actualidad, los agentes que impiden que los ciudadanos podamos elegir a  nuestro Gobierno de forma directa y separada; y que podamos elegir a  nuestros diputados de forma directa y separada.
 Llama mucho la atención que se hable tanto de que los militantes de uno u  otro partido puedan elegir democráticamente a su jefe y que se hable  tan poco de elegir democráticamente a nuestro Gobierno.

Question 42

En el sistema electoral que defiende el MCRC se vota a personas. ¿Qué pasa entonces con los partidos?

Accepted Answer

Lo que pasará es que los partidos perderán el inmenso poder que se  dieron a sí mismos con el sistema electoral proporcional. Al votar por  una única persona, serán los ciudadanos los que tengan el poder que  hasta ahora han disfrutado los jefes de los partidos.
 A los partidos estatalizados actuales les aterra la democracia porque  los ciudadanos dejaremos de depender de ellos y serán ellos los que  dependan de los ciudadanos.
 Seguirá habiendo partidos porque son la consecuencia de la libertad de  asociación, que es irrenunciable. Los partidos apoyarán a sus candidatos  en cada elección y eso no está mal. Pero la elección del Gobierno y de  los diputados será de los ciudadanos, no de los partidos.
 Otra cosa que le pasará a los partidos es que tendrán que financiarse  con las cuotas de sus afiliados. Los ciudadanos no tienen por qué ser  obligados a financiar a partidos políticos que estén en conflicto con  sus intereses personales. La financiación pública de los partidos es un  privilegio que se han dado los partidos a sí mismos. La República  Constitucional acabará con todos los privilegios.

Question 43

¿Por qué los partidos están estatalizados?

Accepted Answer

Porque se financian con el dinero que el Estado toma de los contribuyentes.
 Porque el sistema electoral proporcional impide que la Nación tenga voz.  El jefe de cada partido asalariado por el Estado decide quién puede  llegar a ser diputado al incluirlo en las primeras posiciones de una  lista. De este modo, un grupo reducido de personas que están a sueldo  del Estado son quienes deciden, desde el Estado, quién será diputado. Y  los diputados están también asalariados por el Estado.
 El Parlamento nació para impedir los abusos de poder del Estado y su  Gobierno contra los individuos, que son la Nación. El origen del  Parlamento es la Nación. Sin embargo, hoy es propiedad del Estado porque  está al servicio de los partidos, que están a sueldo del Estado.

Question 44

¿También los sindicatos y las asociaciones patronales están estatalizados?

Accepted Answer

Los sindicatos y las asociaciones patronales también reciben  financiación del Estado, también están a sueldo del Estado, también  están estatalizados.
 Ha mencionado la separación de poderes. ¿Qué pasa con la Justicia?
 Cuando hablo de separación de poderes hablo del Ejecutivo y del  Legislativo. Aunque la Justicia se ha considerado tradicionalmente como  uno de los poderes del Estado, en realidad no tiene la misma capacidad  de acción de la que sí gozan el Ejecutivo y el Legislativo.
 La Justicia tiene que ser independiente del Ejecutivo y del Legislativo.  Esto sólo se consigue con un presupuesto propio y que ni el Ejecutivo  ni el Legislativo tengan ninguna capacidad de acción sobre la elección  del órgano de Gobierno de los Jueces.

Question 45

¿Qué procedimiento defienden para la elección del órgano de gobierno de los jueces?

Accepted Answer

El órgano de Gobierno de los Jueces será elegido en una elección libre,  directa y separada en circunscripción única de toda España. Serán  electores y elegibles todos los integrantes del universo judicial. Esto  incluye no sólo a Jueces y Magistrados, sino también a los fiscales, a  los secretarios judiciales, a todos los funcionarios dependientes de la  Justicia, a los procuradores, a los abogados en ejercicio… En  definitiva, todo el mundo jurídico.
 Para cualquier momento en el que nuestro interlocutor hable del Tribunal Constitucional.
 El Tribunal Constitucional es hoy un tribunal político y debe ser  liquidado como tal. En su lugar, el Tribunal Supremo de la República  Constitucional contará con una Sala de lo Constitucional, cuyos miembros  serán Magistrados que formarán parte de la carrera judicial.
 Otra cuestión muy importante a este respecto será el conocimiento que  tendrán todos los Jueces y Magistrados en materia constitucional.  Cualquier Juez de Primera Instancia tendrá capacidad para aplicar la  Constitución de la República Constitucional. Esto debe ser así porque un  derecho constitucional de una sola persona vale más y debe tener más  fuerza que la voluntad de cualquier Gobierno.

Question 46

¿Qué diferencia hay entre “Estado” y “Nación”?

Accepted Answer

En todas partes se oye que se utilizan las palabras “Estado” y “Nación”  como si significaran lo mismo. Incluso se utiliza una cuando se quiere  hacer una referencia a la otra.
 El Estado y la Nación son cosas totalmente distintas. Son tan diferentes  que la idea de la separación de poderes en la que se sustenta la  democracia formal tiene como único objetivo establecer una clara  separación entre el Estado y la Nación:
 • El Estado se compone del Gobierno y su maquinaria administrativa. El  Estado está hecho de instituciones. El poder que se corresponde con el  Estado es el poder Ejecutivo.
 • La Nación es la reunión de todos los individuos que son naturales de  ella. La Nación está hecha de seres humanos. El poder que se corresponde  con la Nación es el poder Legislativo. No existe el “Gobierno de la Nación”. El Gobierno es del Estado y su  legitimidad moral se sustenta en que sea elegido de forma directa por  los gobernados.
 La Nación es anterior al Estado.
 El Parlamento y su poder Legislativo surgieron como respuesta a los  abusos de poder de los gobiernos con el objetivo de someter al Gobierno a  la Ley para impedir la arbitrariedad: un poder de los ciudadanos  gobernados (la Nación) para frenar el poder del Gobierno (el Estado).  Entregar al Gobierno el control del Legislativo, como sucede hoy, es  darle vía libre a la arbitrariedad y al abuso de poder.

Question 47

¿Por qué dicen que la Constitución de 1978 no es una Constitución?

Accepted Answer

Porque  las elecciones de junio de 1977 fueron elecciones generales –y no  Constituyentes– tal y como establece su convocatoria de 15 de abril de  1977. Un diputado ordinario obtiene su escaño por un poder ya  constituido. Y lo constituido no puede ser constituyente al mismo  tiempo. ¿Sería acaso aceptable que las actuales Cortes dijeran de  repente que son constituyentes y se aprestaran a hacer una nueva  Constitución y que la hicieran en secreto, tal y como sucedió en 1978?  ¿Aceptaría usted eso?  Porque la llamada CE78 no establece la separación del poder Ejecutivo y  el Legislativo. Muy al contrario, uno es nombrado por el otro. Si no hay  separación de poderes no hay Constitución porque esa es la razón de ser  de una constitución: separar los poderes y establecer las reglas del  juego político.  Porque hay un español, el monarca, que está constitucionalmente  exonerado de cumplir la Constitución. Si la Constitución no obliga a  todos por igual, no hay Constitución.  Que a la Carta Otorgada de 1978 se la llame constitución no la convierte  en una Constitución.

Question 48

¿Por qué no es suficiente con reformar la CE 78?

Accepted Answer

Porque la Carta Otorgada a la que llama CE78 está viciada en origen y  por esa razón todo lo que emane de ella conservará ese vicio.
 Toda reforma se basa en lo existente y garantiza la continuidad de lo  que existe. Reforma es la palabra con la que la propaganda designa la  continuidad. La continuidad de lo existente es incompatible con la  democracia formal.
 Todo intento de reforma no hará sino alejar la conquista de la Libertad Colectiva y la República Constitucional.

Question 49

¿Pretenden decir que la República Constitucional de la que habla es una especie de varita mágica que hará desaparecer la corrupción?

Accepted Answer

No. Pero sí dará a los ciudadanos algo que no tienen en la actualidad:  les dará el control y el poder de expulsar de forma directa a todo el  que se corrompa. Esta capacidad es la que hará disminuir la corrupción a  la mínima expresión porque todos los cargos electos sabrán que se  juegan el cargo con cada palabra y cada acción.
 Hoy no tenemos esa capacidad porque el control está en manos de los  partidos. ¿Prefiere usted tener esa capacidad o no tenerla para que sean  otros quienes la tengan?

Question 50

Se expresan con contundencia y cuestionan todo lo que hoy se da por sentado. ¿Tienen ustedes la verdad absoluta?

Accepted Answer

No. Nos basamos en los hechos y tratamos de decir la verdad, que es  contraria a la mentira. Presente usted hechos que rebatan lo que aquí se  afirma, pruebe la veracidad de esos nuevos hechos y atenderemos a esos  hechos de los que no teníamos conocimiento. Perseguimos la libertad para todos, no el poder para unos pocos. Por esa  razón no tenemos miedo a los hechos, de todos los hechos.

Question 51

¿Qué pasará con las CCAA en la República Constitucional?

Accepted Answer

Las CCAA son un artificio que responde al interés de los partidos  estatalizados de dar empleos y poder local a sus partidarios. La  experiencia nos dice que el sistema de CCAA ha fracasado. Nos dice que  los ciudadanos no son más libres por tener dos Gobiernos y dos  Parlamentos. Si duplicación de Gobiernos y Parlamentos nos hiciera más  libres, ¿por qué no triplicarlos o cuadruplicarlos?
 España es una Nación que tiene un Estado. Por lo tanto, su República tendrá un único Gobierno y un único Parlamento. Bajo la República Constitucional todos los españoles serán iguales ante la Ley. Se acabaron los privilegios localistas.

Question 52

¿Cuál será la composición del Parlamento de la República Constitucional? ¿Tendrá también dos cámaras como en la actualidad?

Accepted Answer

La República Constitucional tendrá un Parlamento con una única cámara de  representación. Una vez que los ciudadanos tienen a sus representantes  políticos y existe una Asamblea en la que éstos toman decisiones  colegiadamente, no existe ninguna razón que aconseje duplicar la  representación ni la Asamblea.

Question 53

¿La República Constitucional tendrá carácter federal?

Accepted Answer

No. Una República federal se compone de estados que son libres y  soberanos y que voluntariamente deciden unirse, federarse, para crear  esa República federal. Para que España se convirtiera en una República  federal antes sería necesario romperla para después unirla.

Question 54

¿Conservará la República Constitucional las diferencias fiscales que existen en la actualidad?

Accepted Answer

No. A diferencia de lo que ocurre en la actualidad, la República  igualará a todos los españoles ante la Ley. Y eso incluye el pago de  impuestos. Los privilegios fiscales serán eliminados. Toda diferencia  fiscal constituye un privilegio y eso es incompatible con la República.

Question 55

¿Qué pasará con los nacionalismos bajo la República Constitucional?

Accepted Answer

Pues que tendrán tantos diputados como quieran los ciudadanos. El  sistema electoral uninominal por mayoría en distritos de 100.000  habitantes reducirá al nacionalismo a su realidad local.

Question 56

¿Qué política tendrá la República Constitucional en cuanto a sanidad / educación / pensiones / relaciones internacionales / etc?

Accepted Answer

El MCRC no pretende tener ni dar una solución a los conflictos que  produce la condición humana y su vida en sociedad. Esas pretensiones  pertenecen al ámbito de las ideologías.
 Nosotros sólo defendemos el establecimiento de unas reglas del juego  político en el que las ideologías se enfrenten en igualdad de  condiciones y en el que el poder de resolución de ese enfrentamiento  ideológico esté en las manos de los ciudadanos y no de ningún partido ni  de ningún grupo de poder o de presión.
 La dirección política que adopte cada Gobierno elegido por los  gobernados será responsabilidad de cada Gobierno, no de la República.
 Del mismo modo, la dirección política que adopten las iniciativas  legislativas del Parlamento elegido por los ciudadanos será  responsabilidad de los miembros de ese Parlamento, no de la República.

Preguntas y respuestas

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