Aunque muchos estudiosos han puesto el teatro de Francisco Nieva en relación con las vanguardias europeas – extremo éste que no podemos negar -, la obra dramática de Nieva, sin embargo, hunde sobre todo sus raíces en la gran literatura española, de la que el Auto Sacramental ( Agustín Moreto, José de Valdivielso, Calderón de la Barca ) y el costumbrismo ( Mesonero Romanos, Ramos Carrión, Hermanos Álvarez Quintero, Ángel Ganivet ) son grandes exponentes que conforman gran part

La Democracia estableció como modo de alcanzar el poder la exhibición pública del discurso político que quiere desde el poder llevar a cabo sus propuestas. Diríase que la “eleuthería” (libertad) con su concreción en “isêgoría” (libertad de expresión política) aspiraba a sustituir la fuerza o la riqueza por la palabra libre que transportaba en ella misma el “lógos” triunfador. Aunque ello evitaba alcanzar el poder político con una inversión de cruenta dosis de dolor y muerte,

He esperado a que pasara el Año de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco, para hacer una crítica moral a la misericordia desde el punto de vista senequista; y más en concreto a partir de lo que nos dice nuestro Lucio Anneo Séneca contra la misericordia en su interesantísimo ensayo incompleto De Clementia. Para Séneca, primer filósofo español, la misericordia es una enfermedad del alma. El hombre bueno es clemente, no misericordioso. Misericordioso sólo lo puede ser