La lectura de los textos "Islam y Derechos Humanos" y la Fatua de Niasse, o las obras de S.H. Nasr [1] y el mismo Ibn Jaldún, en esencia, representan la defensa del dinamismo en el Islam, el cual ha sido secuestrado. De ahí que no avance respecto a otras religiones y que cobren sentido tanto las autocríticas como la imagen proyectada que padece el mundo musulmán. La auténtica religión nunca impediría la evolución y defendería la vida, no la violencia. La verdad es una, la