Conclusión: lo que es el Estado El proceso complejo de institución de la forma histórico-política Estado resumido en los apartados anteriores resulta en una forma político-jurídica soberana, secularizada y «mecanicista», una «comunidad particular» de «un orden centrado en sí mismo»[i]. Un Estado de paz que excluye el derecho de resistencia y la violencia «legítima» (y legal) y establece reglas —con forma de normas— que normalizan su actividad[ii], y ordena lo social en perspe

MONARQUÍA Y SOBERANÍA: DE BEHEMOTH A LEVIATHAN Los orígenes institucionales del Estado son indiscutidamente europeos. Empero su origen historiográfico es problemático. Carl Schmitt lo situó, probablemente por la influencia determinante de Jean Bodin (1530-1596) y Thomas Hobbes (1588-1679)[i], en el proceso de pacificación de las guerras civiles de religión[ii]. Manuel García-Pelayo, tomando la posición conceptual de Schmitt, ubicó su origen en el siglo XIII: «Países como Arag

Analizar el Estado implica asumir la formulación conceptual de una forma histórica concreta de lo político. Empero, la historia del concepto no es la historia de la institución. Primero es la institución, luego el concepto que, sin ambigüedades, la denomina. La premisa del artículo es formular, simplificando, qué es el Estado. Por una parte, la institución. Por otra, el concepto. Si bien, la perspectiva del análisis conceptual presume y constituye la sistematización conjunta