Immanuel Kant (en “Crítica de la razón práctica” -1787-): “La razón sólo puede encontrarse bien en un orden de cosas semejante con su capacidad para determinar «a priori», según principios, cuanto debe suceder.” […en «Colofón»] “Dos cosas colman el ánimo con una admiración y una veneración siempre renovadas y crecientes, cuanto más frecuente y continuadamente reflexionemos sobre ellas: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí […]; yo las veo ante mí y las rela

Vale, la horda de Pablemos carece de ética. Pero ¿y los demás? ¿Cuál es la ética de la "pandi" de Rivera, el kantólogo (de Kant)? ¿Y la recua de Sánchez? ¿Y la tribu de Mariano, con su "Marca" y su "Pontevedra é boa vila, dá de beber a quen pasa, / a fonte da Ferrería, San Bartolomé na praza..."? La ética es invención griega: una visión viril, militar y orgánica de la vida humana, aclara Santayana, para quien los griegos sabían lo que era tener una patria, una religión y u

Destruyendo la capciosa trinidad travestida de consenso; invitamos a la Démocratie formelle -afirma el repúblico posmarxista, mientras analiza la fisionomía de este texto- a penetrar en la intelectualidad española envenenada, por la frivolidad orteguiana, o condenada por la soga del exilio en tierras contrarias al libre pensar. El alma democrática-libre colectiva (lectora de Trevijano y compañera de vagón de cualquier repúblico) no puede afirmar: «esta sociedad es libre y con