Hay una confusión interesada —y peligrosamente extendida— que pretende medir el valor del voto por la supuesta calidad intelectual, cultural o moral del votante. Se afirma que no puede valer lo mismo el voto del instruido que el del ignorante. Esta tesis revela una incomprensión radical de la naturaleza del voto como instrumento y de la naturaleza misma del hecho político. El voto no es un examen de aptitudes, ni una cuestión de mérito, ni un certificado de virtud. El voto no