Roma clasificaba a sus habitantes desde criterios tan distintos que la gran ciudad clásica se convirtió en un rizoma de urdimbre tan complicada que uno podía estar con otro ciudadano en el mismo escaque social y, al mismo tiempo, estar en otros muchos con conciudadanos distintos. Y es que entonces, como hoy, los criterios de clasificación social podían ser múltiples y muy distintos. Así, el criterio de raza – probablemente – hacía a unos ciudadanos patricios y a otros plebeyo

Friedrich Nietzsche (1886): “No el que tú me hayas mentido, sino el que yo ya no te crea a ti; eso es lo que me ha hecho estremecer.” (1) Conviene, llegados a este punto, delimitar el concepto de Libertad. El único terreno en que la Libertad puede mostrarse y ser demostrada su existencia ante otros seres humanos es el terreno público de la Comunidad en que esa Libertad puede habitar. Por muy gratificante que sea (y parece que lo es), la libertad del individuo aislado («no-